«Родимый край» - дань памяти донскому писателю Федору Дмитриевичу Крюкову.
100 лет назад почитатели творчества известного не только на Дону, но и в России писателя решили отметить 25-летие литературной деятельности своего земляка изданием сборника «Родимый край». Его составители уверенно называли Крюкова национальным донским писателем, который «является в то же время большим русским писателем и верным сыном общей нашей Родины – матери России».
В сборник вошли отдельные фрагменты речи Крюкова в 1-ой Государственной Думе, отрывок из первого рассказа «Казачка», опубликованного еще в октябре 1893 года и эссе «Край родной», ставшее позже хрестоматийным. Много теплых искренних слов посвятили Крюкову сотрудники окружной газеты. Расходы на издание сборника взял на себя Усть-Медведицкий Союз Кооперативов, внеся таким образом определенный вклад «в фонд для учреждения стипендии имени юбиляра»
Подробную характеристику литературного творчества Ф.Д.Крюкова дал Сергей Пинус (псевдоним Сергея Александровича Серапина, до 1918 г. преподававшего русский язык в Усть-Медведицком реальном училище, поэта, переводчика, позже сотрудника «Донских ведомостей», умершего в эмиграции в Болгарии в 1927 году). Силу таланта Крюкова он видит «в правдивейшем изображении казачьего быта». Но ведь иначе и быть не могло: талантливый писатель родился в ст.Глазуновской в 1870 году. Здесь закончил приходское училище и с серебряной медалью Усть-Медведицкую гимназию, затем, затем Петербургский историко-филологический институт. Далее – педагог, прозаик, общественный деятель, редактор.
Родные места дали ему много прототипов и тем, которые легли в основу его рассказов и очерков.
С 1896 года Крюков начинае6т сотрудничать с журналом «Русское богатство», редактор которого В.Г.Короленко доброжелательно отнесся к молодому автору. В сборнике «Родимый край» помещены его письма к Крюкову за 1818, 1904, 1913, 1915, 1916 год.
Остановимся подробнее на этих письмах, т.к. они содержат не только советы начинающему литератору, но и выражение поддержки – и не только в моменты цензурного давления, но и проявления «косых взглядов».
Положительно оценивая «Картинки школьной жизни», Короленко замечает, что некоторые вещи «внушают опасения со стороны цензуры», и то, что «после этих картинок» на автора «могут коситься еще сильнее». Известно, что после этих очерков у Крюкова возник конфликт с коллегами по Орловской гимназии.
Что же касается очерков под названием «На тихом Дону», то, по словам Короленко, здесь «играла заботливая рука цензуры», в результате чего священник Благовидов был почти «весь истреблен». Сам же Короленко, отстаивая образ Стеньки Разина, «трижды ездил в цензуру» и «вандализмы в ваших очерках – пишет Короленко 11 ноября 1978 года, - принадлежат не редакции».
Если прогуляться по страницам этих очерков, то можно иметь представление, что было в них «возмущением».
Крюкова всегда привлекал драматизм столкновения характеров, мнений.
Вот пример разного представления о казаках:
«Казаки! Я не знаю людей большей косности! Это – полнейшая отсталость во всем, беспечность, какое-то солдатское невежество. Казак даже садов не разводит (ведь за ними «ходить надо»). Кража – вот альфа и омега казачьего существования. Вы знаете, почему их не берут на железные дороги? – Крадут».
«Это, по вашим словам, странное сословие находится в каждую данную минуту в полной боевой готовности и через неделю какую-нибудь будет проивать кровь на границе за Отечество. Наверное, нет такого места в Европе и в большей части Азии, где бы не пролилась казачья кровь»
Таковы были аргументы в споре товарища прокурора и учителя.
Далее читаем о людях торгового звания, где предмет торговли – вино, и очень часто «самого первобытного свойства», которое после «практического ознакомления с химией (например, известной фирмы Соколовых) увеличивается в цене в десять раз. Все дело в том, что на Дону нет ни одного учебного сельскохозяйственного заведения, где бы обучали современной технологии производства вина».
Следующий очерк о «культурных людях станицы». К ним относятся народные учителя, некоторые офицеры на службе, но и у тех, и у других очень низкое жалованье. В наиболее выгодном положении духовенство. Один из старых пастырей говорит о молодых «коллегах», что они более практичны стали, т.к. гонятся за наживой. А ведь раньше у пастырей были другие интересы: «спать ложились – Белинского в голова клали». Молодой же сразу задает вопрос: как у вас положение насчет треб? Сколько деньгами, сколько натурой? И даже наблюдается «как бы состязание в возможно скорейшей наживе».
Много в очерках рассуждений о богатстве и бедности, кого каким считать. К примеру, идет молодая казачка «под белым зонтиком, но… босиком».
Интересны заметки о выборах станичного атамана. Выборные, которых он поил-кормил, которые льстили ему, теперь дружно заявляют: «Довольно с тебя, Андрей Федотыч! Карманы набил и довольно. Дай теперя и другому пожить». И атамана «прокатывают».
И вот – Новочеркасск!
Крюков бывал здесь неоднократно. В последнее его посещение злобой дня в городе было обнаружение некоторых «неисправностей» в постройке войскового Собора. Автор очерка упоминает злополучную историю обрушений Собора, за разборку завалов которого подрядчику было уплачено 60 тысяч рублей «с придачею материала». Так что оборотистый казак нажил на этом подряде более 100 тысяч рублей. Для наблюдения за сооружением следующего собора была назначена особая войсковая комиссия на солидном содержании. Но в первую очередь комиссия построила дом для своих совещаний, затем решено было построить кирпичный завод, а потом строить Собор. Но через нечколько лет Собор опять пришлось разбирать и снова платить деньги за разборку. Потом оказалось, что площадь Собора уменьшилась, а разобранный кирпич пошел на укладку дорожек городского сада.
Интересно описывает Крюков базарную площадь в Новочеркасске, ее люд и кабаки: «новый свет», «свидание друзей», «экономические обеды» и т.д.
И еще Крюков советует прочитать только два сочинения о донском казачестве, достойных внимания: книги Сухорукова и А.Савельева, сетует на то, что эти книги нельзя найти ни за какие деньги.
Анализируя все прочитанное, нужно вспомнить о нем слова Пинуса: «Реализм Крюкова положительно бесстрашен. Он нередко касается всех страшных и грубых низин жизни». Сотрудничая с «Русским богатством», он опубликовал в нем более ста произведений в различных жанрах.
Крюкову было отпущено ровно 50 лет жизни. Наверное, составители сборника «Родимый край» неосознанно торопились воздать должное этому таланту: ему оставалось жить два года.
Со сборником «Родимый край», который стал уже библиографической редкостью, можно познакомиться в Центре краеведческой и муниципальной информации Центральной городской библиотеки им.А.С.Пушкина.
Список литературы.
1. Крюков Ф.Д. На Дону. В родных местах / Ф.Д.Крюков; сост. А.Г.Макаров. – М.: АИРО-ХХI, 2016.
2. Родимый край. Сборник, посвященный двадцатипятилетию литературной деятельности Ф.Д.Крюкова (1893-1918 гг.).